文化，可以离得很远，也可以靠得很近。

　　“先生们、女士们……”上午9点半，上海解放日报报业集团6楼多功能厅座无虚席。明亮、柔和的灯光下，来自瑞典的罗多弼教授一开口，流利的中文、幽默的谈吐，一下子赢得了全场的掌声。

　　世博场馆为何冷热不均？

　　普林斯顿为何拒绝麦当劳？

　　中西方文化的差异、来自不同国家的嘉宾，注定这一期的文化讲坛会擦碰出无数的火花。他们是：瑞典斯德哥尔摩大学中文系主任罗多弼，美国普林斯顿大学东亚学教授艾尔曼，香港城市大学比较文学与翻译讲座教授张隆溪，复旦大学中文系主任陈思和。

　　一一消化文化大师们的“高端”思想需要时间，这里只做一些片段闪回，在绚烂的“火花”中领略文化碰撞的魅力。

　　文化与经济

　　问：上海世博会人流如织，但各个场馆却冷热不均，这与文化有关吗？

　　陈思和：文化确实有强势、弱势之别。经济发展了，可能会更尊重文化。比如，在鲁迅那个年代，拥有300亩地的赵老太爷，说话都比别人有分量。

　　不过，文化与经济又不能完全挂钩。比如古希腊文化很闻名，但其实，希腊的经济发展是不如我们的。

　　文化归根结底还应是多元的，比如尼泊尔馆如果真的把“舍利子”拿来，我相信就不会冷门了，甚至排起的长队肯定比最长的沙特还要长，关键是：你的文化能不能吸引人……

　　个人觉得，各个场馆冷热不均只是短暂现象，如果给大家多几次机会来看世博会，我相信大家也会选择多元方式，不同场馆都会去看看的。

　　看热闹与看门道

　　问：怎样解决世博会排队的问题呢？

　　张隆溪：不可否认，文化与政治经济都有关系，相互影响又有区别。近代中国对西方文化感兴趣，对非洲等文化相对不感兴趣，这也一定程度上造成各国展馆的排队不均现象。

　　这个时候，我们就要发挥教育的作用，改变大家对一些事物的固有看法。世界文化是不同的，没有好坏，比如世博会上，非洲、阿拉伯的文化也很精彩，不应忽略，还是希望大家心目中建立一种平等的观念，以更开放的姿态去“拥抱”多种文化，尊重各国文化的独特性、前沿性、创新性、启示性，不仅“看热闹”，更是“看门道”。

　　麦当劳与全球化

　　问：听说普林斯顿不允许麦当劳进来，可是为什么还要把麦当劳推销给中国？

　　艾尔曼：普林斯顿只是一个小镇，拒绝“大众快餐”麦当劳是当地政府的一个决定，可能考虑到当地餐馆太多，唐人街啊、泰国料理啊。不让麦当劳进来，不是说以地方来对抗全球化。当然，你要吃麦当劳，可以去附近别的地方，开车5公里就能找到。

　　每个地方都有精英文化与世俗文化，这两种文化差异也很大，但任何一种文化都不应该干预其他文化，不论是精英文化，还是大众文化，都只要“管”好自己的事就好了。

　　中国崛起，需要文化

　　问：中国文化现在有否崛起？

　　罗多弼：我有一个看法，可能有些冒昧：现在中国文学的发展是落后于中国经济的发展的。

　　陈思和：中国现代有没有著名的哲学家、文学家？没有。

　　这也说明我们的人文学科还不够，也就是说，真正原创的人文学科应该是大家努力的方向。

　　中国真正的崛起，需要文化。

　　选拔机制，最好多元

　　问：高考这一选拔和评价体制，如何实现多元化？

　　张隆溪：高考，这一机械量化的考试制度确实应该改变。但是，目前来讲，没有比高考更完善的考试制度。

　　我们换个角度来讲，看到目前高考存在的问题很容易，但更重要的是，你能不能提出一个更好的选择，比如不高考，你有没有更好的别的办法或改革，可以更合理或完善？

　　麦当劳频出新品，如“古老肉汉堡”，好莱坞电影也出现了中国元素，如熊猫、花木兰……但这不是多元化，更多的是趋同化。

　　同样，全球化也不是多元化。

　　现在我们旅游方便了，埃及、法国，各种文化之间有了交流，但是，全球化了，就是多元化吗？未必。

　　我们都说，“己所不欲，勿施与人”，其实，“己所欲”同样不能施于人。

　　打个比方，我喜欢吃红烧肉，就想让身边所有人都来吃红烧肉，但是可能会有一些胖人不喜欢，硬让他吃，就不好了。

　　世界上的文化也碰到这个问题，你认为最优秀的文化不一定适合全世界的。

　　你的，我的，多多包容。